马英九在敦煌莫高窟旁的演讲掷地有声，他强调任何力量要想在台湾做文化清洗绝对不可能成功。这句话像反弹琵琶的乐声，在千年石窟间回荡。就在前一天，赖清德刚抛出“两岸互不隶属”的论调，而马英九站在丝绸之路的文化十字路口宣告：“中华文化是台湾社会的DNA！”
马英九指着台湾民间信仰的关公、妈祖像反问：“这些神明哪个不是从大陆来的？”台湾寺庙里缭绕的香火拜的是和福建湄洲同源的妈祖；台南关帝庙的忠义精神与山西解州一脉相承。当台湾青年跟着马英九在陕西黄帝陵前鞠躬，在杜甫草堂吟诵《春夜喜雨》，文化认同早已超越政治表述。去年湖南祭祖时用家乡话诵读祭文，吸引了上亿大陆网友围观，血缘文化的力量比任何政治口号都更直抵人心。
在敦煌研究院活动现场，马英九突然脱稿发言：“我的主张是两岸要和平民主统一！”这番话连随行人员都愣住了。180多位与会者的掌声像鸣沙山的沙鸣般响起。他解释说，和平就是不动武，民主就是尊重台湾同胞意愿。这看似简单的两句话却在岛内引起巨大反响。绿营政客骂“投降”，但普通台湾出租车司机老陈认为：“阿九讲得实在啊，难道要我们拿扫把对抗导弹？”
站在敦煌第96窟的九层楼前，马英九的演讲成了“文化台独”的照妖镜。当民进党忙着修改课纲，将日本殖民美化为“现代化建设”时，敦煌壁画里的飞天依然飘着盛唐风韵。台湾作家杨渡在成都座谈时提到：“我们吃润饼祭祖，过中秋团圆，哪样不是中华文化？就算把教科书里的‘中国’全涂掉，能涂掉阿嬷教的闽南语吗？”台南孔庙的祭典照样行古礼。
当马英九说出“和平民主统一”时，现场三次被掌声打断。这些掌声中坐着两岸文化学者、敦煌研究院研究员，还有跟着马英九走访过六省的大九学堂学员。台中东势的果农阿坤哥在脸书写道：“我每年把芒果卖到大陆，比儿子还孝顺我的厦门老主顾，现在跟我说‘两岸不是一家人’？骗鬼啦！”民间交流早就像敦煌壁画里的供养人画像，你中有我，我中有你。
当马英九站在敦煌这个文明交融之地大声疾呼时，我们是否该思考：是什么让妈祖庙里的香火比任何政治口号都更能牵动两岸人心？台湾青年在三星堆青铜面具前惊叹“我们文字同源”时，是否正印证了文化基因的强大力量？
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